作者:印第安索瓜米西族酋長.西雅圖
這篇動人心弦的演說,是1851年,印第安索瓜米西族酋長西雅圖所發表的,地點在美國華盛頓州的布格海灣。是時,美國政府要求簽約,要以15萬美元買下印第安人的200萬英畝土地。華盛頓州的州政府便以他的名字定名。
摘錄西雅圖酋長在即將把部落土地賣給美國政府所發表的演講內容,表達了原住民對大自然的敬愛與敬重,流露出原住民與土地之間,有如家人般深厚的情感,讓我們有機會檢視人與自然的關係與相處之道…是很重要的環境教育教材。
作者:印第安索瓜米西族酋長.西雅圖
這篇動人心弦的演說,是1851年,印第安索瓜米西族酋長西雅圖所發表的,地點在美國華盛頓州的布格海灣。是時,美國政府要求簽約,要以15萬美元買下印第安人的200萬英畝土地。華盛頓州的州政府便以他的名字定名。
摘錄西雅圖酋長在即將把部落土地賣給美國政府所發表的演講內容,表達了原住民對大自然的敬愛與敬重,流露出原住民與土地之間,有如家人般深厚的情感,讓我們有機會檢視人與自然的關係與相處之道…是很重要的環境教育教材。
The river is flowing, flowing and growing
The river is flowing down to the sea
Mother earth carry me 大地之母呵護我
薩滿用不同的覺知方式感受這個擬人化的世界。世界上的萬物,都有特別的品質與溝通的方式。閃電、風、水、高山都有特別的溝通的方式、特定的名稱,代表的象徵物。運用心靈的眼睛,而非肉眼來認識這我們以為熟悉的世界。重新認識這個世界,這就是本工作坊的目的。
薩滿巫士訓練的基礎,就是要用這種『擬人化』的觀點與角度來看待世界。才有能力看出,在這個世界中細緻的能量流動,進而去運用能量。所謂的薩滿,其實是個橋樑,是跟宇宙成為一個團體。把神秘層面與靈性層面(mysticlevel and spiritual level)的事物,帶到所謂的情緒或是肉體上,也把這些轉換成神秘的或靈性的。
安地斯薩滿巫士透過庫斯科cusco、祭壇與療癒石、祝福包儀式來建立某種「途徑」。學習各種炫目的技巧並不是最重要的,你必得先有辦法成為「途徑」,找到那個溝通的門才是最重要的。當你能真的感知到能量,接下來的學習分成三個部分:祭壇與療癒石(Mesa),祝福包儀式(Despacho),以及生命能量的推動(Pushing the Kawsay),也就是熟悉運用”庫斯科”-能量的中心,來認識這個具有生命的世界。
薩滿祝福包以下資訊來自於:
http://home.earthlink.net/~megbeeler/earthcaretakers/id39.html
作者為: Ms. Meg Beeler
找到一篇關於祝福包的解釋, 重點翻譯一下跟大家分享.....
李偉文
這是一個科學日新月異的時代,從基因解碼到複製人,生命的奧即將揭開之際,同時卻湧起回歸心靈的熱潮,從打坐、靈修到各種宗教的追求,在許多人心裏,理性與不理性,科學或超驗之間的鴻溝,似乎逐漸模糊了。
最近龍應台出版的「目送」這本書中,她透露因為父親的死亡,開始求索生死大問,感受到存在著一個世界,我們肉身觸不到,肉眼看不見,可能存在,不能輕忽,向來非常理性的她這麼形容:「像海上突來的閃電把夜空劈成兩半,天空為之一破,讓你看見了這一生從未見過,最深的裂縫,最神秘的破碎,最難解的滅絕。」於是,對這些親身碰觸的經驗,她用很文學性的描述:沙上有印,風中有音,光中有影,死亡至深處不無魂魄之漂泊。
細數著每個忙碌的日子,有許多的事件正在進行,更多的等著被遺忘,光陰的長河在這片土地上輕輕地擺尾,將一切悄然隱藏在河灣之後,晨曦下的光影讓河畔幻化成繽紛迷離的世界,人們在此佇足,來祈禱的,來喝水的,來釣魚的,倒垃圾的,堆石頭的,或是想照見自己靈魂的.
記得在學習成為一個’’都市薩滿’’的歷程中,費盡心神地想要通曉一切必要的技術與知識,不斷地央求老師多指導一些,深怕遺漏了重要的部份.卻只見他滿懷笑容地在我手中塞入兩顆碩大的玉米種子,以深邃而認真的眼神說:我們種植玉米,也培育上帝.要用力地呼吸並好好的活著.我會心一笑,感覺歡欣的火苗點亮了整個心腸.血脈中早已遺忘的原始野性,此時此地,不期然地甦醒過來.
薩滿的智慧與洞見總是如此簡單而直接,就像霑濕森林的雨,靜靜地滲入我們的靈魂之中,讓旅人的身心變得優雅溫柔.一如本書在恰當的時刻來到讀者的面前,彷彿一道彩虹,將天空的蔚藍澄淨,大地的包容與滋養,山的內斂,雄渾與沉穩和海的靜謐,狂野,無邊無際,顯化成一朵只在天國夢幻般的黃昏才綻放的神秘之花,進入我們的生命裡,帶來令人悸動的豐麗美感.
牙醫師、薩滿,及生態關懷者協會常務理事 李育青
當我們逝去時,只有三件事會伴隨著我們跨過另一個世界的門檻,那就是此生教導給別人的智慧與價值、用我們的雙手所創造出來的美、以及我們所散播出去的愛。而心靈的自由與覺醒,是我們具體展現生命內涵、並以嶄新的夢境迎向死亡的重要前提。
生命就好比一片廣闊的地景,我們各自以不同的方式在其中旅行。梅桂爾.魯伊茲先生的《讓心自由》,源自於托爾特克人的療癒傳承與教導,帶著我們從現今的社會與生活方式對於心靈與靈魂發展出的粗糙且不成熟的夢境出發,讓我們一步步看清心的自由與覺知,在人們的思想與行動中扮演著決定性的角色,魯伊茲並以四個協定在這一獨特的旅程中教導我們成為心靈的戰士。這四個協定是:讓言語真實純正、不要把事情個人化、不要自作假設、時時刻刻全力以赴。
哲學家康德曾說:「世間最美的,莫過於天上的星辰,和人們心靈深處的『真實』。」我們一輩子辛勞與尋覓所留下的,只不過是如「我是怎樣的人,曾做過怎樣的事」這般的記憶與印記,除此之外,一無所有。
也許經歷了各式各樣的學習,也許變得有智慧了,然而究竟有何不同?我們也說不上來。只是我們不再仰望星辰,不再驚嘆生命的奇蹟,心靈逐漸荒蕪,一步接著一步,遠離美與真實。於是帶著空洞的心與靈魂,我們不斷地尋找替代品,直到世界停止旋轉。
再度細細回顧這本讓生命轉彎的書『印加能量療法』,觸動心弦的仍是那些在永恆時空中對我們說話的故事。它們讓我們明白薩滿的道途,並不在於到神祕的處所或另個世界去追尋奇幻與超自然的經驗,而是把對「神聖」與「無限」的體驗帶到此時此刻,帶到這個我們每天醒來,就充滿了忙碌、焦慮與疏離的世界。正是這個去神聖化、滿是制約的世界最需要轉化,特別是從我們自身的療癒做起。
這樣的體會並不只源於在祕魯的雪峰上與自然界精靈的神祕接觸,或來自於亞馬遜叢林中飲用「死神之藤」的儀式。真正不可思議的是明白在生命的每個片刻,不論看起來多麼凡俗,都蘊含著種種令人驚嘆的質地。感受這樣的品質並充分地在每個當下展現出來,帶著美感,有覺知地過生活。這也許是阿貝托博士書中文字背後的真義,也是印加薩滿傳承的精神所在。