每個生命體都有一個自性，也就是那個神、那個光、那個愛。所以佛家說「心佛眾生三無差別」指的就是這個，是你內在的神性自性本體本自俱足。本來就有的，為什麼把自己的生命交出去呢？
當你的心向外求的時候，你的力量就不見了，不信任自己，也不愛自己，你只是背著苦痛，到處求神問卜，問高靈、通靈、神、菩薩。你為什麼不問問自己「到底怎麼了？」你的苦痛，它發生了什麼事情，升起了這樣的苦痛？這個苦痛可能連結一些關係而對應上了，你已經不堪負荷，覺得不行，太痛苦了！但可否再看深一點，這個事件表象的呈現，到底真相是什麼？是沒有表達清楚、說明白，而誤解他們的真話？還是他的表達有出入？或者是不會表達，也講不清，說不明，無法真正表達心，或不好意思說，就繞了很大的彎，形成了更多的誤解而讓你生氣了？
到底你聽見了什麼？你是被對方的情緒影響，讓你開始造成苦痛？還是你很有覺知的，再深一點去明白他話裡面的真話，那個真相，他的心是怎麼了？而我的心又是怎麼了？
還可以再深一點喔！再進入真正的實相。實相是一體的合一，沒有分裂的，他就是你，你就是他，你們的共同與你們的不同，是那麼的契合，是那麼的天作之合，是那麼的完美。
所以你是在情緒、情感、情操的表層裡呢？還是你進入心理模式狀態、慣性狀態、意識狀態？當你有這樣的認知，帶著這些明白及層次上的不同，更深入的用自性合一愛與光，由超意識的位置來看這個事件，你開始覺得這世界太好玩了！這個事件太美妙了！這人心太神奇了！這個人你太愛了！因為你知道他在玩什麼把戲，你也清楚自己在玩什麼把戲，而不被這些把戲帶走，還可當導演，來主導所有的戲碼，這就看誰願意觀照下功夫，下得深、紮得穩，那你就八風吹不動。
你非常的清楚與明白，不會被動式的受頭腦情緒慣性所操弄，而是在覺性的有意識體來覺知與觀照，看著小我的戲碼來來去去，看著那個念頭在那個心思間的來來去去，看那個情緒的作用，它的姿體裡飛舞著……，你會超級的開心，因為戲碼精采又逼真，而自己能看見。
所以，你有必要再去問什麼神通、靈媒，或是某某高靈和法王嗎？其實，你要問的是自己，你就是你自己在找的那個通靈者或是法王了！
很多人就是不願意相信自己，寧可去信任別人，他們對自己非常的不信任、不支持、不知道、不想要等混濁的狀態。
當這些所有的負面能量、負面想念，在宇宙繞了一大圈又再回來，因為你知道這些碰撞經驗裡，十個神通，十個不同的觀點，十個算命，十個角度的不同，一樣一個你，也有千百億個面相，怎麼辦呢？
每一個人都是一樣啊！是修來的，或者是過去生就曾有的工具，他的神通只是他的過程與學習，那不是到達彼岸目標，也不是回家，更不是神性，亦不是真我，也非自性本體的層次啊！你有需要那麼大費周章嗎？耗時、耗工，耗錢，又耗能量。往內看，往內瞧，我就在你裡面啊！你要來通啊，通了我，你才能如實的無所住而生其心，才能湧現自性生萬法，這過程是你的資糧啊！不然淨心靜坐是幹嘛的，好玩的嗎？唉！
看著一些人在心靈的領域裡，跑來跑去，追來追去，只想要別人拿掉它的業力，拿掉它的問題，解決它的障礙，這樣生命就安定了、自在了、喜悅了嗎？
神性就在你裡面啊！你為什麼不進來？在每個當下活出那個寧靜沉靜，平靜喜樂的能量，你這組生命啊，就是來經驗這個呀！你都已經在合一的過程，合一的祝福裡經驗了、體驗了，你還在找什麼？
要知道，你要療癒的是如何更認識你自己，更整合自己，那千百億個化身的小我，等著你去渡了，你還真有得忙咧！哪還有那麼多的時間四處去問，心外求法、法非法？
釋迦摩尼佛說：「三法印，諸行無常，諸法無我，寂靜涅盤」。所有的行，包括行為、念頭、習性，起心動念，都是無常的，都是變動的，都是假相。諸法無我，那個法裡面，沒有一個你，想學什麼法，學什麼技巧，你永遠學不會，因為那都不是你的。而你抄來的、背來的、學來的，不好意思，都不是你的！因為你的法來自於你生命的體驗，來自於你對自我的認識，你必須明白你的特質，你有什麼心念，你有什麼習性，你有什麼執染，愈覺知自己，你才會覺得自己有麼的小我好玩！把自己玩瘋了，玩到不知道極樂在當下，家在當下，那個當下，也在這口氣，這口吸進宇宙所有微量的元素，吐出的是感恩與祝福。
這一進一出，心就在這吸呼間，你的意也在這吸呼間，你的氣就是這吸呼間，還有什麼問題嗎？就是這樣，請了解你自己吧！這才是你需要的！別把生命交出去了！
太多人喜歡追求感知、感受、感覺、感應，要有超感的體驗，所以猛灌「汽水」，因為「汽水」有甜味、泡泡，很刺激，喝了會很爽，以為可以馬上退火，但是，下一秒鐘還要再來。沒有淨化與體悟，喝了一肚子的「汽水」，形成生命的障垢，沒有時時覺知、體悟、修德。那真心自性沒有會見，全然體驗生命如實的面對，你永遠只在表層的意識裡，玩著生存的遊戲！殊不知「汽水」還原後，那些外加的全部釋放掉，回到原點，它便是生命的白開水，需要你的深入看見，將平淡無奇的白開水內化、蘊涵，實證實修成就生命的共振，成為高頻率、高含氧量的「深層海洋水」。
人都自以為是自作聰明，很多的計畫，自以為這樣的安排，這樣的計畫就不會有變化，其實變化才大呢！若是沒有很紮實的修煉，沒有在實證實修裡有真實的體驗，那都不是你的。還是接靈界來的訊息後，無法融合肉身成為你生命經驗的法，不珍惜善機緣紮實修下功夫，會沒有機會，就會繼續苦，繼續輪迴，繼續無明，繼續怨……，你可以走很遠的路了，看你怎麼走，這是鍛造，法在裡面，不在外面，若你沒有好好的觀照跟覺醒，就很容易偏掉。
將家整頓好創造成極樂世界，從你的當下緣份做起，該了的緣就是要圓滿，要心甘情願，你的能量是在耗損還是在提升，對自家人要更發心，要用心，不要在世俗的執著，需要長養法性的慈悲，才有吸引力的攝受，人家才會跟隨。
說的很精采，
講的很通透，
做的卻不及格，
一個世俗的頭腦，就是這樣子，永遠想著錢錢錢。
在覺醒靈性道途上的投資都是值得的，
你的金山、銀山，全部都帶不走，
唯一能夠跟隨的是你自我靈性的覺醒與明白，
那個自由自在、無牽無掛的覺性體，
才是提升你進入極樂的源點，
所有的資糧都會安排。
若沒有心，該有的福報、貴人都會跑掉，在你身上的奇蹟，已經夠多了，結果你還是不相信，還是固執。
生命接觸讀取信息，是透過生命跟生命的連結，因為那時你才是放空，如果你塞滿了柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，高靈怎麼出來？所以眾生是菩薩道場，心的納受力很強，過去八識田中就有的，有一些你說不記得，下次就出來了，你會有不知不覺中輸入的東西，碰到一個境就會有些感覺，八識田中有曾經薰息過的種子現形了，這就叫曾息境。
用心聽，那些因緣就會出來，尊重生命本身的絕對性，本身會透過一些佛菩薩的調劑，所以你不用負完全的責任，需要佛菩薩的品格，一切榮歸上帝。我們的實界沒有連結，透過菩薩的品格來自論，我們化被動為主動式，只要你放鬆靜下來，整個覺性會非常靈敏，容易捕捉到數世的因緣，有一些片斷的訊息，不太可能是我們自己的。你的品質是什麼，個案的品質是什麼，佛菩薩的品質是什麼，三者帶上來的品質，這是人生的發願承受，自身的承受。你的心境是怎麼樣，你跟佛格直接連結起來，這是非常合情合理的。
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