1.為什麼我來受苦？因為受苦是一扇門，引領你去看見真理實相。

2.當我覺知到自己在受苦和受苦的原因時，這些受苦就消失了。

3.當我的身體變得更加敏感時，我的意識和覺知就變得更加「臨在」，然後每一個走路或身體的移動，從身體裡面來看或感覺，就自然而然地成為一種喜悅。

4.傾聽和跟隨自己的意願是非常重要的，否則就會有內心的衝突。

5.接受即是解脫自在的一把鑰匙。疾病並非疾病，不要被這些關於疾病的概念套牢，它只是生命的不同形式，自然賦予生命有很多種的形式，接受生命展現的任何形式，你就獲得解脫了。

當我沒有想要得到甚麼時，我就變得堅強了，我來是學習給予的，放掉那個一直想得到的頭腦吧！放掉吧！就是這個頭腦讓我卡在那裏。

我看到目的多麼容易遮蔽了每一步的享受啊，我發現內在有一個逼迫者，逼迫著我做每一件事，那個逼迫者也就是“自我”，這就是唯一受苦的原因了。我發現只要覺知到這個自我、逼迫者或做者，受苦就消失了。

享受的內容不同，但是享受的本質是一樣的啊！我以前怎麼不曾了解這一點呢？如果我在任何地方任何時候都能夠真的融入在裡面，完全享受其中，真的完全的臨在，那麼我根本就不可能有任何的錯過啊！也就不會有甚麼遺憾了。

Deeksha的作用是甚麼？我覺得它其實是不斷地在提升著你的覺知，讓你覺知到你所有的受苦，都是源自於你的無意識，當你能夠覺知到你在受各種苦，這是自我探索旅程的第一步，第二步是你能夠覺知到創造我們受苦的原因，第三步則是你能夠發現從各種受苦中解脫的方法，當你到達這一個點時，你就會有喜悅。這份喜悅是是從心靈禁錮中解脫出來的快樂和自由。

我的生命根本不會有任何的錯誤，唯一的錯誤，就是我沒有好好地活在生命裡，活在生命裡，就是實相。我們已經習慣逆向行走，我們不斷地在過去、現在和未來編織一些夢，除非我們夢裡醒來。值得注意的是，靈修有時也是一種逃避實相的藉口，靈修者常常是因為錯誤的理由而自以為是地走上這條路，然後我們把這個世界一分為二，內在和外在、天堂和地獄、光明和黑暗、快樂和痛苦，因為這個區分和概念，我們被教導甚麼是好的、甚麼是不好的，我們開始產生了追逐，渴求得到好的，避免經驗那個不好的，這只是頭腦的把戲，基本上是沒有意義的，生命就是「經驗」，如此而已。

我能吃、我能走路、我能呼吸，我能夠活在這個身體裡面就是喜悅；我能夠跟隨著音樂自在地舞動身體，就是喜悅；我能夠進入這個身體裡面去感知身體的一切，就是喜悅；我能夠運用這個頭腦去思考和判斷，就是喜悅；我能夠用心靈去感受事物，就是喜悅；頭腦再也不是我要去克服或停止的對象，它是我的朋友，就是喜悅；幫助頭腦去完成它的計畫和夢想，就是喜悅；生命的一切現象和存在，就是喜悅；再也沒有一個對象需要你去超越，就是喜悅，我已經活在喜悅裡了，就如同一條魚，已經活在大海中了，何必再去找尋大海呢？探詢的路消失了，探詢的頭腦轉向了，一切都是存在，存在就是喜悅。就像一隻鳥、一棵風中的樹、一頭老牛、在生命歲月的來去之間單純地享受著生命的喜悅，只是對生命的存在愉悅地回應一聲“是”。Namaste ！

本文摘錄自 與Punitam相遇 http://tw.myblog.yahoo.com/punitam-blog/