問題：Bhagavan，我持續被嫉妒思想折磨著。雖然我試著不嫉妒，我卻做不到。我如何能夠從嫉妒解脫呢？
Bhagavan：假設有一隻狗，讓我們稱這隻狗為嫉妒。你想要改變嫉妒這隻狗成為不嫉妒的。你在後面而狗在前面。你一直追逐著狗，試圖捕捉牠，將牠轉化。突然之間，奇怪的事情發生了，妳消失而狗依然存在，追逐來到了終點。沒有”你”從嫉妒中解脫，只有嫉妒留下，這是解脫。在這裡，我們不談論從這個解脫，或從那個解脫，我們只談論解脫。
許多次，在生命的不同階段發生重大事件時，頭腦中最強烈的疑問是：「為什麼是我？為什麼我的人生會遇到這些非比尋常的情況？」尤其是遭遇負面情形時，人往往會為了發生的事，不是責怪他人，就是怪罪神。但是到底是誰該為發生在我們身上的事情負責呢？是外在因素掌控了一切，或者我們自己該負起責任？
Sri Bhagavan曾說道：「我們是自己人生的創造者」，我們完全要為發生的事負起全部責任。頭腦是與事件是牽連的，頭腦影響著事件，而事件影響著頭腦。創造事件的頭腦力量是創造性思想的力量，宇宙依循特定的規律法則運作，這是人類存在的基準。
宇宙的外在現象，是依循科學法則，而對於生命，是依循因果法則運轉，因果法則中談到：「Yad bhavam Tad bhavathi。」（你成為你所認為的），這個世界是我們內在狀態的顯化，我們所遭遇的情形，所遇見的人，所面臨的問題，與各式各樣的生命經歷，都是我們內在的投射，換句話說，是我們創造自己的實相，我們是自身命運的創造者。
知覺是個濾器，過濾我們所經驗的實相，感知的實相最終將成為顯化的實相，你成為你所認為的，我們發現我們所感知的。
思想的力量無窮大，它有創造的力量，每次我們感知，懷有包含譴責與情緒的思想時，創造過程就進入程序中了，箭已射向天上的平台（思想層），一旦”物以類聚法則”運作，思想就會吸引所有相似的思想，當所有相似的箭聚集，抵達臨界點時，”交互作用法則”就會運作，你釋放的思想就會顯化為事實。
你已收穫你所散播的許多次了，如果你射出的箭是批判，就會遇見批判性的人；如果你射出的箭是背叛，就會遭遇背叛；如果你射出的箭是憎恨，就會被憎恨；如果你有恐懼，讓你恐懼的情況就會發生，諸如此類的情形。
「為什麼這會發生在我身上？」，不過是一句自相矛盾的話，這一切都是你自己創造的，我們對思想與真實之間的關係缺乏清晰的覺察，也許這兩者之間的時間間隔太長了，讓我們難以追蹤。思想顯化為事實，也許要花費一星期、一個月、一年、十年，甚至更長久的時間。例如，小女孩希瑪過去總是認為，只有她生病或不在人們身邊時，其他人才會明白她的重要性。隨著時間流逝，結婚之後，她就不再這麼想了，但是就當她與老公小孩過著幸福的生活時，她罹患了癌症，而且無法治癒。
不斷檢視我們的生命可以幫助我們看見關連性，交互作用的速度取決於個人的進化程度，有時抵達臨界點要花費一生，甚至更長久的時間。如果以這項宇宙法則來檢視我們的人生後，還是沒得到問題的解答，唯有”輪迴論”可以解釋其餘的問題了。
思想顯化為事實的整個過程是因果循環，生命是一連串的因果循環，覺知這項永恆法則幫助我們有能力改變因果過程，但無法在因果循環過程的中間改變。我們擁有智慧的力量與自由意志的選擇，去檢視改變我們的人生，但是在因果循環將結束時，我們就無法改變。
跳躍在半空中的青蛙無法改變牠的軌徑，但是落地後，牠可以選擇下一次跳躍的方向。
當我們問：「這世界為何如此糟糕？」，我們所見的世界是我們的負面思想與負面情緒的顯化。許多次，我們察覺到，即使我們盡可能正面思考，頭腦依然傾向於負面，該怎麼辦呢
睿智的醫師最終總是說：「預防勝於治療」，真正的預防只能透過徹底轉化與心綻放而來，Sri Bhagavan說：「發現了愛，你就會明白該怎麼生活。」然而這樣的愛不是培養出來的，而是神聖恩典的介入。發現愛就是覺醒，但是人無法靠自己的力量發現愛，而必須被給予。
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